1.由茶，可見庸俗之氣脫否
據說，茶聖陸羽與第一位女茶師、才女李冶初次見面時，李冶向陸羽敬了一杯香茶。
陸羽只向杯中看了一眼就說：“久聞李道姑以詩才著稱，沒想到尚未擺脫庸俗之氣。”
李冶吃驚：“我們尚未開談，陸處士何以斷定我未脫庸俗之氣？”
陸羽說：“從這杯茶就可以斷定了！”
李冶不解說：“你還沒有喝這杯茶，怎麼說我未脫俗氣呢？”陸羽說：
茶水煮開時，小滾為魚目，大滾為蟹眼，唯有魚目與蟹眼，茶葉才顯味。
你用尚未開透之水泡茶請我，以致茶葉浮水、茶香未出，顯露出你泡茶的時候心不從容、意不平寧、志不專一，這不是和俗人一樣嗎？
李冶聽了若有所悟，當場拜陸羽為師，學習茶藝。
後來，陸羽常來與她煮茶論道，使她的茶藝走向了新境界，烹茶煮茗的聲名也震動八方。
在此之前，竟不知茶還有道俗之分。
在此之後，才曉得茶之所以有靈味，不僅來自於其出自山林的本質，更在於泡茶、品茶和喝茶之人的境界。
很多時候，我們品的一壺茶，更多的是從人的生活與感悟中泡出來的。
才會有人說，善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、飲之美、境之美。
即使是一片普通的茶葉，也會在天地間尋找知味的人！
唯有生命境界高的人，才能使一杯茶純淨通透，才會在普通的茶裡品到真正的滋味。
這是粗俗者萬萬不能理解的。所以啊，我們也要用心做人、做事，努力使自己擺脫低級趣味，喝茶時，才不至於辱沒了好茶。
2.由茶，可見性情是否純淨
相傳，蘇軾任杭州通判之時，某日去一寺廟拜謁，未報家門。
方丈看他衣著簡單、相貌平常，就把他當作一般的客人對待，非常冷淡隨意的說了聲“坐”，又對小和尚說：“茶”。
於是小和尚端上來了一碗非常一般的茶。
待蘇軾坐下來，兩人稍有交談之後，方丈感到此人才學過人，非等閒之輩，便將蘇軾引至廂房中，客氣地說道：“請坐”，叫小和尚：“上茶” 。
小和尚立即重新泡了一碗不錯的茶。
隨後，兩人深入交談，方丈才知道此人就是大名鼎鼎的蘇東坡，便趕忙起身恭請道：“請上座”，轉身高叫小和尚：“上好茶”。
休息片刻之後，蘇軾欲離去，方丈捧上文房四寶，希望蘇軾能題字留念。
蘇軾爽快應允，提筆一揮：“坐請坐請上座，茶上茶上好茶”。和尚看後頓時臉色大變，羞愧難當。
鄭板橋後補橫批：客分三等。批語入木三分地形容了某些勢利眼的做派。
當然，一代文豪風趣幽默、豁達大氣的風範也躍然紙上。這種不為名利所累的性情，也伴隨了蘇軾的一生。
眾所周知，蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。但無論是其文章，還是詞作裡，都飽含進退自如，寵辱不驚的初心。
自然界，雲霧迷濛的山林中，茶是南方之嘉木；噪雜紛擾的紅塵中，蘇軾這樣胸懷高遠、鮮活純真之人，正像是這人在草木之間的茶，彌足珍貴。
3.由茶，可見謙卑之心有無
曾聽人講，有一個鬱鬱寡歡的年輕人，千里迢迢跑到終南山寺院，對住持明心禪師訴苦說：“我一心一意要學習繪畫，但走遍天下，沒有找到一個讓我滿意的老師。 ”
明心禪師淡淡一笑說：“老和尚雖不懂丹青，但也喜好欣賞，收藏一些名家精品。既然施主畫技不俗，那就請給老僧留一幅墨寶吧。”
小和尚應聲備下文房四寶。
明心禪師繼續說：“老和尚最大的嗜好，就是閒來品茗飲茶。施主不妨給老僧畫一隻茶杯、一隻茶壺吧。”
年輕人慨然應允，鋪紙運墨，不一會，一直傾斜的茶壺和一隻精緻的茶杯躍然紙上，栩栩如生。水壺內的壺水徐徐吐出一脈茶香，緩緩注入到茶杯之中。
年輕人躊躇滿志，得意洋洋，龍飛鳳舞地在上面題上“茶香四溢”四個大字。擱筆後，年輕人問明心禪師：“大師，這幅畫您老人家可否滿意？”
禪師瞥了一眼，搖搖頭說：“你畫的確實不錯。但我感覺，你把茶壺、茶杯的位置顛倒了。老僧看來，應是茶杯在上，茶壺在下。”
年輕人哈哈大笑，說：“大師好糊塗。哪有茶杯往茶壺裡倒水，茶杯在上，茶壺在下的道理呢？”
禪師捻鬚朗笑：“孺子可教也！其實，你懂得這個道理呀。
只可惜，這些年來，你總是把自己的那個杯子端的高高的，比那些你要請教的“茶壺”還高。那樣，老師們智慧的“香茗”，又怎麼能注入你的杯中呢？ ”
年輕人醍醐灌頂，連連給禪師作揖、拜謝。從此謙卑恭敬地拜師學藝，終於集眾家之長於一身，成為畫壇的一代大師。
為人謙下為要，學習虛心為真。時常把自己的茶杯放低，保持適當的謙下，我們就能常得香茗注入，而這也正能使我們提升，使我們更加充盈。
圖片來源：Google
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